5月25日下午，築波大學石塚修教授應邀通過在線方式為日語專業師生舉辦了一場題為《茶道在日本的發展》的學術講座。
石塚教授在講座中指出，以唐物（中國制的舶來品）的裝飾為主的茶道，後來被稱為“詫茶”，在日本獨特的審美意識的基礎上得到不斷發展。不久，“詫”作為日本代表性的審美意識，對松尾芭蕉等文學家也産生了深遠的影響。石塚教授的講座，貫穿了茶道在中國産生，與佛教一起傳到日本後，作為日本獨自的傳統文化被固定了下來的曆史，對中國茶、茶具、形式等在日本的發展曆史進行了梳理和對比論證。
在師生互動階段，日語語言文學碩士一年級學生聶累同學提問道：提到茶道精神，通常會想到“和敬清寂”，那麼，應該如何看待這種茶道精神，或者說茶道與日本民族精神的關系是什麼？ 對此，石塚教授解答道：“和敬清寂”的“和”是團結、調和、和樂，“敬”是要求對自己謹慎、對他人尊重，“清”是純潔、清廉，“寂”是靜寂、閑寂之美的意思。 日本茶道源自中國，但日本茶道有固定的服飾和儀式，而且不隻是喝茶，日本茶道對人員數量有限制，我認為是與“詫”的思想是相關聯的，表達了茶道追求完善、完美的審美思想。
石塚教授是築波大學學術博士，築波大學大學院人文社會系國際日本研究專業教授，研究領域為文學教育、井原西鶴研究，曾獲讀書科學研究獎（日本讀書學會2002年)，茶道文化學術助成金獎勵研究資助(財)三徳庵 (2001)，公益財団法人三徳庵茶道學術研究助成金一般出版資助（2013年），著有『茶人のたしなみ 和歌・俳句に學ぶ』（淡交社, 2021）等，是學者中為數不多的裡千家茶道教授。本次講座引發了日語專業師生對日本茶道的濃厚興趣，也從學術角度帶來對日本裡千家茶道的新認識。最後，石塚教授殷切希望東華學子努力學習，并歡迎報考築波大學的研究生，繼續深造。（聶累，張厚泉）
